Hakverdi Murat Merdamert
İslam’ın katiyyen reddettiği ırkçılığa bir İslam aşığı ve mutefekkiri olan M.Akif’ın yaklaşımı ne idi?
Türk Millet’ne nasıl bakıyordu?
Arnavut asıllı olduğunu belirten Üstad’ın anne tarafından da Buhara’lı olduğunu bilmekteyiz.
Eserlerinde devamlı millet’e vurgu yapan Akif’in,bahsettiği bu millet kimdi?
Arnavutlar’in gerek Avrupa’dan yayılan moda ile(Ulusçuluk),gerekse içerden bu fikre destek olanlar tarafından Osmanlı’dan kopartılması neticesinde,Sırp,Yunan ve Bulgar ordularınca yağmalanmasına içi yanan Akif’in yazdığı meşhur şiiri hatırlayalım.
Ne diyordu Akif ?
“Üç beyinsiz kafanın derdine üç milyon halk,
Bak nasıl doğranıyor?Kalk baba kabrinden kalk!
…….
Hani milliyetin İslam idi.Kavmiyet ne?
Sarılıp sımsıkı duysaydın a. Milliyetine.
Arnavutluk ne demek?Var mı şeriatta yeri?
Küfrolur,başka değil,kavmını sürmek ileri.
Arabın Türk’e;Lazın Çerkez’e,yahut Kürd’e,
Acemin Çinliye rüchanı mı varmış?Nerde!
Muslumanlıkta “anasır”mı olurmuş ne gezer,
Fikr*i kavmiyeti telin ediyor peygamber.
…….
Artık ey millet-i merhume,sabah oldu uyan,
Sana az geldi ezanlar,diye ötsün mü bu çan?
Ne Araplık ne de Türklük kalacak aç gözünü,
Dinle Peygamber-i zişanın ilahi sözünü.
Türk Arapsız yaşamaz.Kim ki yaşar der delidir.
Arabın,Türk ise hem sağ gözü,hem sağ elidir.
Veriniz başbaşa zira sonu hüsranı-mübin,
Ne hükümet kalıyor ortada,billahi ne din.
…….
Bunu benden duyunuz,ben ki bir Arnavudum
Başka bir şey diyemem…işte perişan yurdum.”
Safahat,Üçüncü kitap(Hakkın Sesleri)1913
Akif’in bu şiiri yazdığı senelerde,Osmanlı Devletinden gayrimuslüm milletler bir bir ayrılırken,Halifenin temsil edildiği bir devletten,müslüman olanlar da kavmiyetçilik adına,bütünden kopmak için yer yer isyan ediyorlardı.Akif’in isyanı buna idi.Üsdad bu dönemde kurtuluş retecesinin,ümmet bilinci olduğunu savunuyordu.Akif’in yazdığı,bu döneme ait bazı şiirlerinde ki millet, yukarıda ki şirde belirtilen millet şuurudur.
Buna rağmen Şair’ın ırka ,ve Türklüğe vurgu yaptığı eserleri yok mudur?
Mesela İstiklal Marşı’ndaki,
“Kahraman ırkıma bir gül,ne bu şiddet bu celal”
dizesinde ya da,
“İhtiyar amcanı dinler misin oğlum Nevruz,
Ne büyük söyle,ne çok söyle,yığıt işte gerek,
Lafı bol karnı geniş soyları taklit etme,
Sözü sağlam,özü sağlam adam ol ırkına çek!”
dörtlüğünde vurguladığı ırk hangi ırktır?Bu sorunun cevabı o kadar aşikardır ki,şüphe dahi edilemez.Akif’in Arnavut olduğunu belirtmiştik.Buna rağmen O kendisini mensubiyet şuuruyla Türk
kabul etmektedir.Şöyleki:
“Türk eriyiz,silsilemiz kahraman,
Müslümanız Hak’ka tapan müslüman.
Putları Allah tanıyanlar aman,
Mescidimin boynuna çan asmasın.”
(Ordunun Duası)
Yine Akif’in Türk’ü yücelttiği şirleri mevcuttur:
Bir Hintli’nin ağzından;
“….
Ah biz hayra yorar unsuru iman değiliz,
Hind’in İslamını pek TÜRK’e kıyas etmeyiniz.
Onların Ruh-u şahametle çoşan kanları var,
Bizde yok öyle samimi asabiyet,o damar.”
…….(Süleymaniye Kürsüsünde)
Osmalı Devleti sınırlarını aslında kimin yurdu olarak telakki ediyordu?Bakalım:
……
“Yurdu baştan başa viraneye dönmüş TÜRK’ÜN,
Dünkü şen şatır ocaklar yatıyor yerde bugün”
……
“Nerde Ertuğrul’u koynunda büyütmüş obalar,
Hani Osman gibi,Orhan gibi babalar?”
……
“Sıtmadan boynu bükülmüş de o DİMDİK TÜRK’ÜN,
Düşünüp durmada öksüz gibi kuskün,küskün.”
…….
“Değişik sanki o ARSLAN GİBİ IRKIN torunu,
Bense İslam’ın o gürbüz,o civan unsurunu,
Kocamaz derdim,asırlarca sorulsaydı eğer,..
Ne çabuk elden ayaktan düşecekmiş o meğer.”
……
“Hocazadem,ne sülükmüş o meğer vay canına,
Dış bilermiş senelerden beri TÜRK’ün kanına.”
……
“Neye Türk’ün canı yangın,neye millet geridir.
Anladık biz bunu az çok senelerden beridir.”
…… (Asım’dan)
Görüldüğü üzere,M.Akif Ersoy,menfi ırçılığa karşı olmasına rağmen,Türklüğü methedici ifadeler kullanmaktan imtina etmemiştir.Kana,yaradılışa,damara atıfta bulunarak,Türklerde ki Kahramanlık ruhunun,İmanla birleşerek,İslam’ı asırlar boyu yüksekte tutuğunu belirtmektedir.
Akif bu “mevkûre”yi hala Türk Milleti’nde görüyordu.Eserlerinde bahsettiği Millet,aslen mensubu olduğu Arnavut Milleti değil,mensubiyet hissi ile bağlı olduğu müslüman Türk Milleti’ydi.
İşte milliyetçiliği ırkçılıktan ayıran kesin çizgi.Aslen Türk olmadığı halde,içinde yaşadığı toplumun kültürüyle yoğrulduğu için kendisini,Türk Milleti’nin mensubu sayan ve bu uğurda eserler veren Akif’e nasip olan şuurun,günümüzdeki bazı nasipsizlere de kısmet olmasını dilerim.
